新教材“新”在何处
----人教版语文实验教材7年级上册透视
 
摘自：《中学语文网》
作为一名一线教师，仔细翻阅人教版上册语文教材后，有了这样的感受：较之以往教材更注重生本，更注重教学张力的挖掘，能推陈出新，将新课程标准具体化，赋予了语文教学在新时代的特定内含。具体体现在：
一、人文性成为教材编排的命脉。
人文性作为语文学科本质特性，在教材编排中，往往只流于形式，甚至只是空泛的标榜口号。而在人教版实验教材中，这一特性得到了鲜活的体现，成为贯穿始末的命脉，这一点可以从以下几方面看出：
1、范文的选择使人文性得到物化。
人文性是一个宽泛的主题，诸多教材在范文选择时会顾此失彼。笔者认为，造成这一现象的原因是没能将人文性的外延作合理的划分，再加之没有从学生的心理发展及认知规律去拓展。人教版实验教材则很好地将人文性以块状的形式标识出来，并从教条中解脱，具化为：
(1)在率真的童趣中寓含人文性。
对于初一学生人文性的把握，应符合他们的年龄特征，贴近他们的生活，使他们在愉悦中得到感染。教材很好的把握住了这一点，避开了过于成人化的误区，于童趣中寄托人文性，传递人文性。例如：选了鲁迅写的《风筝》，使学生在情感体验的对比与共鸣中得到亲情的洗礼；在如临其境的感受中完成了与沈复童年的对话，使《童趣》中蕴涵的想象与联想等能力在学生的思维品质里得到内化。教材的这些选材，都是学生伸手可及的事或景，是他们喜闻乐见的，教材一改以往的“生硬面孔”，充满了人文关怀。
（2）在关爱自然中，体味人文性。
学生在领略花鸟虫鱼的逸趣、山川河流的崇高后，唤起对美的关注，增强追求美的信念，在“润物细无声”的化境中感悟人生。例如：《济南的冬天》中描绘的如诗如画的自然图景，使学生在细细品味后，感受到大自然和谐、温馨之美；宗璞的《紫藤萝瀑布》在展现紫藤萝的美丽及勃勃生机之后，留给学生对人生的思索；朱自清的《春》则让学生感受到春的美景、春的气息、春的声响，在春的画面中搜索到自然的力量。这一切都是学生在不经意的对自然的玩味中受到人文性的熏陶。
（3）在与社会的碰撞中，激活人文性。
人教版实验教材考虑到初一是迈向社会过程中非常关键的阶段，因此，将社会中的真善美在教材里呈现出来，使学生对人生哲理的思考在与社会的书面接触中激活，从而使人文性得到高层次的展现。例如：散步是社会生活中的小事，但在莫怀戚的笔下，却流出了浓浓的亲情，“散步”定会给学生留下深深的烙印；当学生与《走一步，再走一步》的主人公一起走下那悬崖峭壁后，相信领略到了面对困难应迎难而上的道理；而在《月亮上的足迹》一文里则会让学生感到人类的伟大。
2、单元提示注重人文性，减少说教。
单元提示作为引导性材料，在一些教材中往往表现为罗列单元知识点，生硬的将一些范文拧在一起，造成范文的多样性人为地单一化。这样一来，学生的思维戴上了镣铐，受到羁绊。人教版实验教材避免了这一点，将人文性纳入了单元提示中。试以第三单元为例，只是要求学生去感受色彩斑斓的大自然，品味美的景物、美的情感、美的语言。这些看似简单的要求，却使学生在艺术享受的基础上对散文诗歌的精髓有了整体把握，比起那些细枝末节的技巧分析要高明的多了。
3、增强装祯、插图的艺术性。
人教版实验教材在课本的封面、扉页及插图的设计上考虑到了视觉效果，有较强的艺术特色。如：封面用古朴的小揩及徐悲鸿的奔马为背景，单元提示的衬底则用古人的书画，《论语》中展示其一古代版本，大量线描和作家像作为插图。这些安排使整册教材都流动着美，使人文性在细节上得到加强，扩展了教材的人文教育功能，这是以往教材所不及的。
二、以新教材为媒介，进行语文学习方式的“革命”。
由于社会信息的日益综合化，使得语文学科不能再固步自封。人教版实验教材以新课程标准的内涵为基点，扩充了语文学科的外延，增强了与其他学科的联系，从而达到了紧贴生活、服务生活的目的。学习内容的扩展意味着学习方式也不能滞后，它以新教材为载体，进行了彻底的革命。
1、实现学问性知识向体验性知识的转型，要求“自主”。
在以往的教材中，学问性知识占着主导地位，它是以老师讲授为主，学生被动接受的知识，学生在学习过程中很难取得学习的愉悦。体验性知识是学生自主建构，重视在学习

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