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得上是千里马的是哪两匹马，其最终主人分别是谁？
65、千里马辱没的直接原因是什么？
66、韩愈《送董邵南游河北序》中的董生“怀抱利器”却“连不得志于有司”，这跟《马说》里的哪些说法一致？董生的遭遇反映了当时怎么样的社会现实？
67、你认为成为千里马应如何去做？
68、学完《马说》后，你认为应该怎么样去“识才和选才”。结合社会实际谈一谈。
69、生活中，我们常讲“人尽其才，物尽其用”，《马说》中，怎么样做才能发挥千里马的才能呢？
70、文中说“世有伯乐，然后有千里马。”伯乐和千里马二者中，你认为哪个更重要？结合现实说说你的理由？
答案：
61、退之，文，唐宋八大家
62、辱没 正确的方法 一样 通“才”才能、才干
63、伯乐；槽间千里马；刘备；隆中决策人
64、赤兔马主人是关羽，的卢马主人是刘备
65、食不饱，力不足，才美不外现。
66、“与世有伯乐然后又千里马。千里马常有而伯乐不常有。”一致。
反映了当时由于受腐朽的选拔体制所约束，许多有才华的人得不到赏识和重用的社会现实
67、此题为开放题，回答合情合理即可，如：应从“普通马”做起，然后才能脱颖而出。
68、“识才，选才的方法现在很多，如考试自荐，组织推荐等。
69、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，或用自己的话回答均可
70、此题为开放题，选伯乐，千里马或伯乐和千里马均可，重要的是阐明观点，理由充分
八、阅读《鱼我所欲也》,回答问题：
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也,生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也,死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
71、本文选自 ，作者 (姓名)， 时期著名的思想家 家， 家。他与 合称为 思想代表。
72、解释加点词语在文中的含义。
（1）故患有所不辟也 （2）万钟则不辩礼义
（3）与我何加焉 （4）得我与？
73、根据文中内容请用“义”与“利”为首字写一组不少于五言的对偶句。
义 ，
利 。
74、《三国演义》中有很多舍生取义的人物，其中“独行千里报主之志坚，又释华容酬恩之谊重”称赞的是哪个人物？该人物冒杀头危险义释了谁？
75、从全文来看，文章开头的“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。”用的是什么修辞方法？作者这样写的作用何在？
76、孟子的观点让我们想起了文天祥的那句名言?古人的看法对我们的有什么启发？
77、文中说“此之谓失其本心”，你认为文中能够表明“失其本心”的原因的句子是：
78、文章表现了孟子怎么样的人生态度？
79、在作者看来，面对高官厚禄而不辩礼义的根本原因是什么？
80、文章阐述了“义重于生”、“义重于利”的观点，读完此文后你有何见解？
答案：
1、《孟子•告子上》；孟子，战国，政治，散文；孔子
2、通“避”，躲避。 比喻优厚的俸禄。
增益，指所获得的益处 通“德”，感激。
3、义信人生最重要；利益辈辈永相争。
4、关羽；曹操
5、比喻。这样写通俗易懂，并由此引出文章的中心论点
6、证明了人宁可死去也不失去人格和尊严这一做人原则。典故：（1）志士不饮盗泉之水
（2）廉者不受嗟来之食（3）陶渊明不为五斗米折腰。
7、为宫室之美，妻妾之奉，所失穷乏者得我。
8、“义”的重要，在“生”、“利”、“义”的抉择面前，宁愿放弃生与利而取义，把义置于“利”、“生”之上的人生态度。
9、失其本心。
10、人生无论什么时候都要辨礼义，要有舍生取义的精神；要保持善良的天性，见利忘义，苟且偷生的行径是不可取的。
九、阅读《出师表》，回答问题。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以爱先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中的府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆重、也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，荀全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临界崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜优叹，恐托付不效，以佃先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以计贼兴处长之效，不效则治臣之罪，以告先帝之娄。若无兴得罪之言，则责攸之、祎 、允等之慢，以彰其咎；陛下弈宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗昭。臣不胜受恩感激。
今当远离，临界、表涕零，不知所言。
81、本文的作者是 ， 时蜀汉 家、 家。 字 ，号 ,谥号 ，后世称其为 。
82、本文下列句中加点词在文中的含义。
（1）遂许先帝以驱驰（ ） （2）庶竟驽钝（ ）
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