中考语文现代文阅读课时复习计划（1—4）第四课时

江西省抚州市临川区罗湖中学 邱员太

第四课时

一.设计构想：本课时通过模拟检测的形式，进一步学习、巩固本考点所学的知识，进一步提高实战的本领。如果说，前面两课时实行的是步步为营的战略的话，那么，本课时就是阵前试剑，检测综合素质和实战本领了。在本课时的学习过程中，老师要掌握好调控艺术，碰到问题及时解决。

二.教学目标：1.继续熟悉本考点的内容和题型。2.继续提高答题的能力。3.磨砺阵前实战本领。

三.教学重点难点：磨砺阵前实战本领。

四.教学过程

考点模测

（一）___________      福克

科学家告诉我们，地球现在每天有24小时，而在远古的时候，地球上的一天比现在要短，大约只有20个小时左右。即使回到远古的地球，我们也不会感到有太大的不适。可是宇宙中却有一种星体，在它的上面，一天只有1秒钟！如果有人在那上面生活，恐怕都会发疯。

这种星体就是几十年前才被天文学家发现的中子星。中子星的密度极高，一汤匙中子星物质的质量可达10亿吨。它们的外部是一层富含铁的壳层，内部是呈流体形式存在的中子海洋。这种奇异的天体来自超新星爆发，恒星的外壳爆炸破碎后被抛向太空，其他的大量物质向中央坍缩，形成了高温致密的中子核。这就是神秘的中子星的来历。

中子星自转速度极快，大多数的自转周期在1秒左右，最快的一颗甚至能达到1.6毫秒转一周。它们还拥有强大的磁场，从磁极不断地释放出成束的电磁辐射，而且磁极的方向并不和自转轴重合。中子星释放电磁波时，像一个灯塔一样向宇宙空间扫射着光束，方向合适的话，隔一段时间就会发射到我们这个方向一个信号，这就是天文学家所观察到的有规律的无线电信号。

然而，中子星为何自转速度如此之快？这个问题让天文学家难以解释。

以前天文学家给出的解释是星体角动量守恒的需要。中子星旋转的角动量是从它的前身——恒星的旋转那里继承下来的。由于恒星坍缩成中子星后体积减小，因此自转速度就会增加。这个道理跟芭蕾舞演员的舞蹈类似。当一个体态轻盈的舞者脚尖点地旋转的时候，如果她收回原本伸展开的双臂，旋转的半径减小了，她的旋转速度就会变快。

但是人们很快就发现了问题，应用角动量守恒的理论只能解释那些自转速度非常快的中子星，一旦研究那些转速中等的中子星时，理论偏差就会出现。难道中子星的旋转并不是完全来自于恒星临终前的馈赠吗？

为了解开这一谜团，最近，美国科学家在超级计算机上进行了三维立体模拟，对中子星旋转的起因给出了最新的解释。他们发现，导致中子星快速自转的“始作俑者”并不是先前恒星的角动量残余，而是恒星发生超新星爆炸时产生的震荡波。这种震荡波极不稳定，并且产生了两种情况的旋流，一个旋流在外部，流向震荡波的下方，另一个旋流在恒星内部，流向相反，并引起了中子核的旋转。两种旋流的力量综合在一起，最终导致了中子星以一定的速度自转。这个计算机模拟为揭开中子星的旋转之谜提供了新的思路。

旋转的灯塔虽然没有带来外星人的讯息，但却把人类探索宇宙的道路照得更远，总有一天人类能对宇宙深处的中子星了如指掌。（选自《大科技·科学之谜》2007年第5期）

1.从整体看，全文重点说明了哪两个问题？

2.对于中子星自转速度如此之快的两种解释分别是什么？它们碰到的难题或研究的意义分别是什么？

3.用简洁的语言，为本文拟制一个恰当的标题。

    参考答案：1.中子星的来历和自转周期；中子星自转速度快的原因。2.两种解释：星体角动量守恒的需要；恒星发生超新星爆炸时产生的震荡波。难题或意义：解释速度中等的中子星时会出现理论偏差；为揭开中子星的旋转之谜提供了新的思路。3.示例：一天只有一秒；中子星自传之谜；中子星——一天只有一秒。

（二）文化可以打造吗？  冯骥才

一个气势豪迈的词儿正在流行起来，这个词儿叫做：打造文化。常常从媒体上得知，某某地方要打造某某文化了。这文化并非子虚乌有，多指当地有特色的文化。这自然叫人奇怪了，已经有的文化还需要打造吗？前不久，听说西部某地居然要打造“大唐文化”。听了一惊，口气大得没边儿。人家“大唐文化”早在一千年前就辉煌于世界了，用得着你来打造？你打造得了吗？

  　毋庸讳言，这些口号多是一些政府部门喊出来的。这种打造是政府行为。其本意往往还是好的，为了弘扬和振兴当地的文化。应该说，使用某些行政手段，是可以营造一些文化氛围、取得某些文化效应的。但这种“打造”还是造不出文化来。打造这个词儿的本意是制造。优良的工业产品和商品，通过努力是可以打造出来的。文化却不能，因为文化从来不是人为地打造出来的。温文尔雅的吴越文化是打造出来的吗？美国人阳刚十足的牛仔文化是打造出来的吗？巴黎和维也纳的城市文化是打造出来的吗？苗族女子灿烂的服饰文化是打造出来的吗？谁打造的？

  　文化是时间和心灵酿造出来的；是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的。你可以奋战一年打造出一座五星级酒店，甚至打造出一个豪华的剧场，却无法制造一种文化。正像我们说，使一个人富起来是容易的，使一个人有文化——哪怕是有点文化气质可就难了。换句话说，物质的东西可以打造，精神文化的东西——是不能用打造这个词儿的。难道可以用搞工业的方式来进行文化建设？

  　坦率地说，打造文化叫得这么响，其中有一个明显的经济目的——发展旅游。因为，人们已经愈来愈清楚：文化才是最直接和最重要的旅游资源。一切文化都是个性化的。文化的独特性愈强，旅游价值就愈高。文化是老祖宗不经意之间留给后人的一个永远的“经济增长点”。那么在各地大打旅游牌的市场竞争中，怎样使自己的文化更响亮、抢眼、冒尖、夺人？一句话，看来就得靠“打造”了。

  　很清楚了，这里所谓的打造文化其本质是对原有文化的一种资源整合，一种商业包装，一种市场化改造。当今有句话不是说得更明白吗——要把某某文化打造成一种品牌。品牌是商业称谓。文化是没有品牌的。中国文化史从来没有把鲁迅或齐白石当作过“品牌”。鲁迅和齐白石也不是打造出来的。当下的打造文化者也并不想再打造出一个鲁迅或齐白石，却想把鲁迅和齐白石当做一种旅游品牌“做大做强”。所以伴随着这种商业化的“文化打造”，总是要大办一场大哄大嗡的文化节来进行市场推广。这种打造和真正的文化建设完全是两码事。

  　进而说，如果用市场的要求来打造历史文化，一定要对历史文化大动商业手术。凡是具有趣味性和刺激性、吸引与诱惑人的、可以大做文章的，便拉到前台，用不上的则搁置一旁。在市场霸权的时代，一切原有的文化都注定地要被市场重新选择。市场拒绝深层的文化，只要外表光怪陆离的一层。文化的浅薄化是市场化的必然。此外，市场还要根据自己的需要，对原有文化进行再造。涂脂抹粉，添油加醋，插科打诨，必不可少。这也是各个旅游景点充斥着胡编乱造的“伪民间故事”的真正缘故；与此同时，便是无数宝贵的口头文学遗产消失不存。再有，就是假造的景点和重建的“古迹”。这儿添加一个花里胡哨的牌坊，那儿立起来一个钢筋水泥的“老庙”，再造出一条由于老街拆光了而拿来充当古董的仿古“明清街”。街两边的房子像穿上款式一样的戏装那样呆头呆脑地龙

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