，恐怕屁股都被太阳晒干喽。”我看看表才4点一刻，原来母亲多年的早起，已经形成了比闹钟还准确的人体生物钟。
如今，母亲不但有了闹钟，而且还有了手表，而母亲的窗前依然爬满了牵牛花，母亲与牵牛花之间已经有了一种难以割舍的情。受母亲的影响，我对牵牛花也情有独钟，不论在哪里，只要看见牵牛花，我就会想起母亲，想起母爱的无私和伟大，那是任何做儿女的永远报答不完的一份人间真情。
 
二十二、破窗户
 
将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里,其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的,另一辆则封闭如常,原样保持不动。
打开的那辆车在3天之内就被人破坏得面目全非,而另一辆车则完好无损。这时候,实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞,只一天工夫,车上所有的窗户都被人打破,内部的东西也全部丢失。
这就是著名的“破窗户理论”。其结论可以归结为:既然是坏的东西,让它更破一些也无妨。对于完美的东西,大家都会不由自主地维护它,舍不得破坏;而对于残缺的东西,大家就会去加大其损坏程度。这与道德似乎没有多大关联。人们也曾经用这理论在一座城市里做过类似的实验。
在一条街道上,先是扔了一些生活垃圾。没过几天,这条街道就被铺天盖地的垃圾覆盖,碎纸和塑料袋乱飞。同时,人们把另一条街道打扫得干干净净,并维护了好几天。这之后,每当街上出现脏物时,总会有人自动把它扔进垃圾箱;如果碰到外人往地上乱扔垃圾,还会有人制止。
既然这是人类的一种心理惯性,我们就有必要把它引用到自己的生活中来:让自己的人生干干净净,不要在上面乱扔垃圾,更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。

二十三、雨  荷

有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲。
漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。
生命不也如一场雨吗？我曾无知地在其间雀跃，你曾痴迷地在其间沉吟——更多的时候，你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寞，并且以晴日的幻想度日。
可是看那株莲花，在雨中怎样的唯我又忘我！当没有阳光的时候，它自己便是阳光；当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有这么完美与自足的世界！
一池的绿，一池无声的歌，在乡间不惹眼的路边——岂只有哲学书里才有真理？岂只有研究院里才有答案？一笔简单的雨荷可绘出多少形象之外的美善，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！
若有荷在池，若有荷在心，则长长的雨季何患？
 
二十四、我 的 童 年

假如我有过童年，那么她便是朵未曾开过的花。随她是玫瑰也好，蔷薇也好，郊外的野丁香也好……总之，我明明白白地知道：在她还没有开时，便已经凋谢了！
这一朵童年之花，我看见过，我遥遥地把玩过；并且，我还用我的泪泉灌溉过――在她含苞待放的时候，是鲜艳地、幸福地生长在一个妇人的心园内，枝干是壮健而美丽，土地是丰饶而肥沃。然而，不久，她的心园枯瘠了，她被狂风暴雨摧毁了！于是，曾在她的心园里地生长过的这朵丰艳美丽的童花，在她将开的时候，便凋谢了――据说，这个妇人是我的母亲。
假如我有过童年，那么，她便是一股初离峰峦的、暴发了的源泉。也许她是清澈的，也许她是浑浊的。但是，人清清楚楚地看见：她在还没有越过第一道山涧时，便已经冻结了。
她冻结在一个妇人的心里。在那里，她曾几度地欢跃，试着激起她那纯洁的浪花。但是，她禁不起这妇人胸腔的冷酷。这一股新鲜活泼的清泉，在她刚一涌出时，便冻结了――据说，这个妇人是我的祖母。
假如我有过童年，那么她便是一株坚强的树干。无论她将是斗妍的桃李，随风的杨柳，或是孤傲的松柏……总之，确实的，在她高未盈尺的时候，便已经破碎了。
她破碎在一个妇人手里的斧头下。在那里，她曾挣扎，曾奋斗，曾努力地想放出新的枝叶，长出坚实的蓓蕾，再开出灿烂的新的童花。然而，这妇人是那样的心毒手辣，她手里的斧头是那样的锋利！于是一株坚强的枝干，终于是遍体鳞伤地，在她刚出地面时，便在恶斧下破碎了――据说，这个妇人是我的继母。
我有童年，我的童年是复活了的花，融化了的泉，新生树干。
灿烂的鲜花，活跃的清泉，坚强的树干，她们，她们是复活；融化、新生在一个人的巨掌里。花一天比一天灿烂，泉一天比一天活跃，树干一天比一天坚强。我的童年啊！便是这样一天天地越发灿烂，活跃而坚强――这个人，这个人，是我亲爱的“T”（中国共产党――作者原注）。
 
二十五、涓涓不息将成江河
　
我们读一些科学名著，常常为它们旨意高远、体大思精、立论严谨、搜罗丰富而感叹，同时也不禁要问：作者从哪里找到这么多的思想和资料呢？其实，这决非朝夕之功，而是日积月累辛勤劳动的结晶。
据不完全统计，马克思为了写《资本论》，曾钻研过1500种书，而且都作了提要。这种工作毅力使人惊服。列宁也是一样，善于从各种来源中，包括托尔斯泰、屠格涅夫等人的文学作品在内，汲取他需要的材料。
读书应做有心人。要善于在平时逐渐搜集对日后有用的资料，把它们写成笔记。有各种各样的笔记：有些是简单的摘录；有些加进了自己的见解，成了创作的半成品；而另一些则是相当完整的精致短篇。零件既备，大器何难!一旦需要时，就可以在更高、更一般的观点和思想指导下把它们组织起来，使之成为有重大价值的科学著作。
相传唐代王勃的《滕王阁序》，是对客挥毫一气呵成的。但我深信，王勃也一定是平日积累了许多清辞丽句，并且打下了腹稿，做了充分准备，才能当场吐玉泻珠，写出这篇骈体文的压卷名著来。
为了研究中国小说史，他从上千卷书中寻找所需要的资料。鲁迅也很重视积累资料。《古小说钩沉》《唐宋传奇集》等书就是他辛勤輯录的成果。正如他自己所说：“废寝輟食，锐意穷搜”。他的勤奋态度和认真精神，值得我们很好的学习。
达尔文是善于直接向大自然索取第一手资料的能手。经过27年长期的资料积累和分析，终于发表了轰动一时的《物种起源》，恩格斯称赞它是一部划时代的著作。
没有渐变，不会有质变；没有数量，就谈不上质量。只有平日多学习，多积累，才有可能产生高水平的创作。荀子说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”大概是这个意思吧!
 
二十六、乐趣的果实

生活里充满了各种各样的乐趣，像繁花的品种一般多。
在繁重的工作之余，还要从时间的缝隙中偷光苦学；有的人把运动当作乐趣，每天不跑跑跳跳，舒舒筋骨，就觉得老不自在；有的人把劳动当作乐趣，到了不能劳动的时候，还要撑持着起来干点活；自然也有人把吃喝玩乐、闲游浪荡，当作最大的乐趣。至于那些更等而下之的“乐趣”，就不必去说它了。
乐趣，反映了人的精神

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